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1、以太（Ether）（或译乙太；英语：ether或aether）是古希腊哲学家所设想的一种物质，是一种被假想的电磁波的传播媒质,被认为无所不在。

2、　　在古希腊，以太指的是青天或上层大气。

3、在宇宙学中，有时又用以太来表示占据天体空间的物质。

4、17世纪的笛卡儿是一个对科学思想的发展有重大影响的哲学家，他最先将以太引入科学，并赋予它某种力学性质。

5、　　在笛卡儿看来，物体之间的所有作用力都必须通过某种中间媒介物质来传递，不存在任何超距作用。

6、因此，空间不可能是空无所有的，它被以太这种媒介物质所充满。

7、以太虽然不能为人的感官所感觉，但却能传递力的作用，如磁力和月球对潮汐的作用力。

8、　　后来，以太又在很大程度上作为光波的荷载物同光的波动学说相联系。

9、光的波动说是由胡克首先提出的，并为惠更斯所进一步发展。

10、在相当长的时期内(直到20世纪初)，人们对波的理解只局限于某种媒介物质的力学振动。

11、这种媒介物质就称为波的荷载物，如空气就是声波的荷载物。

12、　　由于光可以在真空中传播，因此惠更斯提出，荷载光波的媒介物质(以太)应该充满包括真空在内的全部空间，并能渗透到通常的物质之中。

13、除了作为光波的荷载物以外，惠更斯也用以太来说明引力的现象。

14、　　牛顿虽然不同意胡克的光波动学说，但他也像笛卡儿一样反对超距作用，并承认以太的存在。

15、在他看来，以太不一定是单一的物质，因而能传递各种作用，如产生电、磁和引力等不同的现象。

16、牛顿也认为以太可以传播振动，但以太的振动不是光，因为当时光的波动学说还不能解释光的偏振现象，也不能解释光为什么会直线传播。

17、　　18世纪是以太论没落的时期。

18、由于法国笛卡儿主义者拒绝引力的平方反比定律，而使牛顿的追随者起来反对笛卡儿哲学体系，因而连同他倡导的以太论也一同进入了反对之列。

19、　　随着引力的平方反比定律在天体力学方面的成功，以及探寻以太得试验并未获得实际结果，使得超距作用观点得以流行。

20、光的波动说也被放弃了，微粒说得到广泛的承认。

21、到18世纪后期，证实了电荷之间(以及磁极之间)的作用力同样是与距离平方成反比。

22、于是电磁以太的概念亦被抛弃，超距作用的观点在电学中也占了主导地位。

23、　　19世纪，以太论获得复兴和发展，这首先还是从光学开始的，主要是托马斯·杨和菲涅耳工作的结果。

24、杨用光波的干涉解释了牛顿环，并在实验的启示下，于1817年提出光波为横波的新观点，解决了波动说长期不能解释光的偏振现象的困难。

25、科学家们逐步发现光是一种波，而生活中的波大多需要传播介质（如声波的传递需要借助于空气，水波的传播借助于水等）。

26、受传统力学思想影响，于是他们便假想宇宙到处都存在着一种称之为以太的物质，而正是这种物质在光的传播中起到了介质的作用。

27、 　　以太的假设事实上代表了传统的观点：电磁波的传播需要一个“绝对静止”的参照系，当参照系改变，光速也改变。

28、 　　然而根据麦克斯韦方程组，电磁波的传播不需要一个“绝对静止”的参照系，因为该方程里两个参数都是无方向的标量，所以在任何参照系里光速都是不变的。

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