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知是空华·即无轮转

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来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷

韶州云门山光奉院文偃禅师，问：树凋叶落时如何？师云：体露金风。圜悟云：且道云门为是答他话、为是与他酬唱？若道答他话，错认定盘星；若道与他唱和，且得没交涉，既不恁么，毕竟作么生？你若见得透，衲僧鼻孔，不消一捏！其或未然，依旧打入鬼窟里去。又云：你若去他三句中求，则脑后拔箭，他一句中，须具三句。 有讲僧参，经时乃曰：未到云门时，恰似初生月。及乎到后，曲弯弯地。师得知乃问：是你道否？曰：是。师曰：甚好！吾问汝，作么生是初生月？僧乃斫额作望月势。师曰：你如此，已后失却目在。僧经旬日复来，师又问：你还会也未？曰：未会。师曰：你问我。僧便问：如何是初生月？师曰：曲弯弯地。僧罔措，后果然失目。白云端云：这僧失却目，云门和鼻孔不见。虽然如是，家住州西。 黄龙新云：语惊时听，得无动机。若谓这僧，失双目入地狱如箭射。 东禅观云：这僧虽失双目，光射九天。云门两眼虽存，前明后暗。

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